El Presidente consideró que quienes no acaten esa norma son corruptos confesos. “Si hay algunos gobernadores electos que dicen que no van a aplicar (la normativa), entonces entiendo que es ya un delincuente confeso, un corrupto confeso", aseveró. 
DE RODILLAS. Obligados por la Ley Transitoria aprobada el lunes, los gobernadores opositores electos Rubén Costas, Mario Cossío y Ernesto Suárez decidieron ir a Sucre, donde el presidente Evo Morales les tomará juramento de posesión. El Gobierno les recomendó a los gobernadores electos de Santa Cruz, Tarija y Beni que asuman una defensa jurídica y no política de los cargos que pesan en su contra. "Lo que deben hacer los gobernadores electos es una defensa jurídica y no política, porque ningún ciudadano cruceño, beniano, tarijeño está a favor de la corrupción”, dijo. 
El opositor Rubén Costas, acusado de corrupción, aceptó jurar ante el presidente Evo Morales como gobernador del departamento oriental de Santa Cruz, allanando el camino para la instalación de las primeras autonomías regionales en el país. Tras fracasar un recurso para frenar la agenda política oficial, El gobernador electo de Santa Cruz, Rubén Costas, se someterá 
al procedimiento de instalación de autonomías establecido por una polémica ley promulgada el lunes a última hora por Morales.La posesión de los gobernadores -seis oficialistas y tres opositores- y las asambleas legislativas de los primeros gobiernos autónomos de los nueve departamentos de Bolivia electos el 4 de abril será presidida por Morales el próximo domingo en la ciudad sureña de Sucre, capital legal del país.
"El gobernador Rubén Costas estará en Sucre para cumplir el formalismo de la posesión", dijo el secretario general de la actual prefectura y futura gobernación cruceña, Vladimir Peña. La declaración pareció alejar el riesgo de que Santa Cruz, el distrito abanderado de las demandas de autonomía, quede al margen del proceso de descentralización que Morales incluyó en una nueva Constitución plurinacional y socialista, con la que impulsa varios cambios políticos y económicos, incluidas nacionalizaciones de industrias básicas.
Otros dos gobernadores opositores electos, del distrito gasífero de Tarija y del amazónico Beni, seguirían los pasos de Costas, quien lideró violentas protestas contra Morales en los cuatro años pasados, según pronósticos coincidentes de analistas.
TRATARÁN INTEGRACIÓN ENERGÉTICA
REACTIVACIÓN DE URUPABOL
ABC de Paraguay (www.abc.com.py/abc)
Presidentes de Paraguay, Bolivia y Uruguay buscan analizar el tema de la integración energética, para lo que realizarán una cumbre de Urupabol en noviembre de este año, anunció Fernando Lugo en Buenos Aires. El Mandatario paraguayo anunció también que los cancilleres participarán de una previa, cuatro meses antes.
El presidente Fernando Lugo y su par boliviano, Evo Morales, acordaron reactivar formalmente URUPABOL (Uruguay, Paraguay, Bolivia) a partir del mes de julio.
Pero antes, se realizará una reunión de cancilleres de los tres países, mientras que la cumbre de jefes de Estado se realizará en el mes de noviembre, según anunció el Jefe de Estado de nuestro país.
Los primeros magistrados realizaron esta noche una reunión bilateral en la ciudad de Buenos Aires, aprovechando los momentos previos a los festejos centrales por el Bicentenario de la Revolución de Mayo de la Argentina.
El canciller paraguayo, Héctor Lacognata, especificó que el encuentro de ministros de relaciones exteriores se hará en Montevideo, capital uruguaya, a fines de julio.
Estimó que la reinstalación de URUPABOL se da luego de cerca de veinte años de estar inactivo, al tiempo de afirmar que los uruguayos están de acuerdo con las fechas de reuniones.
PUGNAN CORREA, CHÁVEZ Y EVO POR PLENA INDEPENDENCIA EN AL
Veracruzano de Venezuela (www.veracruzanos.info)
Ecuador, Venezuela, Bolivia advirtieron hoy aquí que en el año del Bicentenario aún falta concretar la autonomía económica en América Latina.
El presidente ecuatoriano Rafael Correa felicitó a los argentinos pero consideró que “la tarea está inacabada” porque hace dos siglos se concretó la independencia política, “pero aún falta la económica y cultural”. Agregó que los latinoamericanos “necesitamos liberarnos de imperialismos” para continuar la larga lucha comenzada por los héroes patriotas.
Correa, y sus homólogos, el venezolano Hugo Chávez y el boliviano Evo Morales, llegaron este martes a Buenos Aires para participar en los actos de los 200 años de la Revolución en Argentina y que culminaron seis años más tarde con la independencia del imperio español.
Correa y Chávez coincidieron a su llegada al Aeroparque metropolitano de esta capital y se saludaron en medio de efusivos abrazos y sonrisas.
Chávez, en tanto, confió en que los países de la región “estamos haciendo realidad nuestra definitiva independencia” porque “tenemos la misma historia, si hablamos de grandes luchas de nuestros antepasados”. Antes, Morales ofreció una rueda de prensa en la que celebró el “espíritu de unidad” que existe desde hace algunos años en Sudamérica.
“A 200 años de las gestas libertarias por la independencia, por la liberación de nuestros pueblos, el mejor regalo que damos es la creación de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur)”, dijo.
MORALES ESPERA MAYOR INTEGRACION DE UNASUR Y UNA MONEDA COMUN
El Patagónico de Argentina (www.elpatagonico.net)
El presidente de Bolivia, Evo Morales, se manifestó "esperanzado" en que la designación de Néstor Kirchner como secretario general de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) signifique "aumentar la integración" y destacó la necesidad de avanzar hacia "una moneda común".
El mandatario boliviano, quien se encuentra en Buenos Aires para participar de los festejos del Bicentenario argentino, agregó que la integración "es un proceso" en marcha.
"Cuando Néstor Kirchner era presidente y yo aún un dirigente sindical, lo escuché decir que Argentina no podía ser el patio trasero de los Estados Unidos", y luego "nos unimos y derrotamos al ALCA", dijo Evo Morales. "Por ahora sólo los Parlamentos de cinco países han aprobado formalmente la integración de la Unasur", pero este nucleamiento "ya ha avanzado y tiene un secretario general", señaló en alusión al ex mandatario argentino, durante una conferencia de prensa ofrecida en un hotel céntrico porteño.
Entre los objetivos de las Unasur, Morales destacó que para consolidar esa integración "hay que conseguir lo antes posible que Sudamérica tenga una moneda única, no para imitar a Europa sino para tener una mayor igualdad". También señaló entre los objetivos del nucleamiento regional la defensa de los migrantes.Al respecto expresó que "hay migrantes de Europa hacia nuestros países que vienen con la fuerza del dinero y hay migrantes de nuestros países hacia Europa que llevan la fuerza del trabajo, a todos tenemos que defenderlos", dijo.
MORALES DICE QUE UNASUR ES "EL MEJOR REGALO" QUE SE HA HECHO SUDAMÉRICA EN EL BICENTENARIO DE SU INDEPENDENCIA
Europa Press de España (www.europapress.es/latam)
El presidente de Bolivia, Evo Morales, indicó este martes que la creación de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) es "el mejor regalo" que se podría haber hecho la región en el año del bicentenario de la independencia de sus países y aplaudió, una vez más, la elección del ex presidente argentino Néstor Kirchner como secretario general del organismo.
"A 200 años de las gestas libertarias por la independencia, por la liberación de nuestros pueblos, el mejor regalo que le damos a Sudamérica es que después de 200 años recién nos hemos unido en la Unasur", dijo Morales desde Buenos Aires donde se encuentra para asistir a los actos de celebración del bicentenario de la Revolución de Mayo.
El líder indígena aplaudió la designación de Kirchner como secretario general de Unasur por unanimidad entre los países miembros el pasado 4 de mayo y confió en la capacidad del ex presidente argentino "para impulsar la integración de los pueblos" del hemisferio sur del continente americano.
En este contexto, Morales trasladó su felicitación al pueblo argentino que esta semana celebra diversos actos para conmemorar el bicentenario de la Revolución de Mayo que culminó con la independencia del país sudamericano y a los que está previsto que asistan unos 200 invitados de honor, entre ellos varios presidentes latinoamericanos.
"En nombre del Gobierno nacional y del estado plurinacional, vengo a desearle muchas felicidades al pueblo argentino, a su Gobierno, a su presidenta, a sus instituciones, a todas organizaciones sociales como también personalidades intelectuales, escritores, Premios Nobel", indicó el mandatario boliviano en declaraciones a Radio Provincia.
Asimismo, Morales aprovechó el marco de celebraciones para recordar los vínculos históricos entre Bolivia y Argentina. "Tenemos la misma historia si hablamos de grandes luchas de nuestros antepasados".
Declaraciones en Buenos Aires
MORALES LLAMA 'CORRUPTOS CONFESOS' A GOBERNADORES QUE NO ACATEN LA POLÉMICA LEY
El Mundo de España (www.elmundo.es)
El presidente de Bolivia, Evo Morales, defendió la promulgación de la polémica ley que permite suspender a los gobernadores que tengan acusaciones en los juzgados y consideró que quienes no acaten esa norma son "corruptos confesos".
"Si hay algunos gobernadores electos que dicen que no van a aplicar (la normativa), entonces entiendo que es ya un delincuente confeso, un corrupto confeso", sostuvo Morales en Buenos Aires, donde llegó este lunes para asistir a los actos del Bicentenario de la Revolución de Mayo, que antecedió a la independencia argentina.
El mandatario aseguró, en una rueda de prensa, que tiene la obligación de "implementar normas para acabar con la corrupción" y que "en democracia hay que respetar las leyes", en alusión al texto que promulgó el lunes en medio del rechazo de la oposición y tras las protestas que desató la iniciativa durante la última semana en varias regiones.
La ley, aprobada para implantar las nuevas autonomías regionales, establece que los gobernadores reelegidos el 4 de abril pueden ser suspendidos de sus cargos si tienen acusaciones penales planteadas por jueces, teóricamente para que puedan defenderse.
Los gobernadores que derrotaron a los partidarios de Morales son Rubén Costas (Santa Cruz), Ernesto Suárez (Beni) y Mario Cossío (Tarija), que tienen previsto jurar sus cargos el próximo domingo en la ciudad de Sucre, al igual que sus seis homólogos oficialistas.
El Gobierno ha presentado denuncias judiciales contra los tres por supuestos actos de corrupción, por lo que los afectados amenazan ahora con desconocer la norma por inconstitucional, denunciarla ante instancias internacionales y organizar paros cívicos y manifestaciones.
"Es un mensaje dictatorial no respetar normas. Antes Bolivia era conocida como el subcampeón mundial en corrupción. Ahora bajamos bastante, pero no es suficiente. Necesitamos normas, pero también cambiar la mentalidad de los funcionarios públicos", opinó Morales durante la rueda de prensa ofrecida en un lujoso hotel de Buenos Aires.
El Movimiento al Socialismo (MAS), la alianza de izquierdistas, nacionalistas e indigenistas que llevó a Morales al poder, aprobó la ley el domingo, tras 18 horas seguidas de debates en la Cámara de Diputados y tras haberlo hecho el viernes el Senado, e impuso ayer de nuevo su amplia mayoría tras un intento opositor de revisar el texto.
Morales también defendió la administración de su gobierno, destacó la designación del ex presidente argentino Néstor Kirchner (2003-2007) al frente de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y "la recuperación de los hidrocarburos" de su país "respetando las inversiones".
"Necesitamos socios, no dueños de nuestros recursos naturales", sentenció el presidente, quien dijo además que han recibido propuestas de otros países para invertir en la explotación de litio.
"Hay tantas propuestas para buscar inversión, pero todo lo que se haga, se va a hacer con estudios ambientales", señaló.
Morales participará este martes en Buenos Aires, junto a sus pares de Uruguay, Paraguay, Brasil, Ecuador, Venezuela y Chile, de los actos oficiales por el bicentenario de la gesta independentista argentina.
HOY SE CONMEMORAN 130 AÑOS DE HISTÓRICA BATALLA
PUEBLOS ORIGINARIOS DE BOLIVIA RINDEN HOMENAJE A SUS HÉROES
Correo de Perú (www.correoperu.com.pe)
Con el ingreso de un batallón del Regimiento 1º de Infantería Colorados de Bolivia al camposanto del Campo de la Alianza, donde reposan los restos de los combatientes de la batalla del 26 de mayo de 1880, se iniciaron ayer los actos organizados por el Consulado del Estado Plurinacional de Bolivia en Tacna en honor a los héroes de la infausta Guerra del Pacífico.
La ofrenda de las autoridades bolivianas se inició con el pago Waxt�a, una ofrenda a la Pachamama y al mar y en honor a los hombres que ofrendaron la vidas en defensa de su patria. El ritual estuvo a cargo de mallkus y jilakatas, autoridades de los pueblos originarios. Posteriormente, las autoridades invitadas entregaron ofrendas florales en el camposanto y el acto culminó con la colocación de banderas en las tumbas por parte de las autoridades originarias bolivianas.
“Me emociona estar aquí participando en este lugar, donde combatieron hermanos peruanos y bolivianos, en este lugar al que conocemos como la meseta del Intiorko, que tiene un valor histórico por la alianza entre nuestras naciones y porque llevó a la gloria al Regimiento de Colorados”, expresó el segundo comandante del Regimiento Colorados de Bolivia, mayor César Villazán.
El militar boliviano indicó que es la primera vez que participa en estos actos, que tienen una gran importancia para el ejército de su país al recordarse hoy el Día del Regimiento 1º de Infantería Colorados de Bolivia, en honor a los soldados que ofrendaron su vidas en la batalla del 26 de mayo de 1880.
El mencionado regimiento es la escolta oficial del presidente de Bolivia, Evo Morales, y 34 de sus integrantes participan en los actos de conmemoración en Tacna.
Por su parte, el cónsul del Estado Plurinacional de Bolivia en Tacna, Juan Rojas Orellana, resaltó que esta es una actividad importante para la nación altiplánica, porque con ella queda demostrada la hermandad que existe con el Perú, ajena a problemas ideológicos. “La presencia de las autoridades originarias de Bolivia demuestra que no existen problemas con nuestros hermanos peruanos”, comentó el diplomático.
Rojas reiteró su pedido al Patronato del Campo de la Alianza para que se disponga un lugar en el camposanto con el fin de que los héroes anónimos bolivianos reciban el tributo de sus autoridades y pueblo. En la ceremonia de ofrenda de Bolivia participaron las autoridades originarias de las provincias Ingavi, Pacajes, Los Andes y José Manuel Pando; el alcalde de Palca, Aureliano Gutiérrez; y representantes de la Municipalidad Distrital de Alto de la Alianza, el centro poblado Boca del Río y las fuerzas armadas peruanas.
REGIMIENTO BOLIVIANO PARTICIPARÁ DE CONMEMORACIÓN DE LA BATALLA DEL CAMPO DE LA ALIANZA EN TACNA
Andina de Perú (www.andina.com.pe)
Una sección del regimiento primero de infantería, Colorados de Bolivia, participará en los actos conmemorativos por el 130 aniversario de la Batalla del Campo de la Alianza, que tendrá lugar en la ciudad de Tacna, hoy, miércoles 26 de mayo.
Dicho regimiento esta integrada por tres oficiales, cuatro sargentos y 27 soldados.
A la ceremonia también asistirá una delegación boliviana compuesta por diputados, representantes de gobiernos departamentales, subprefectos, alcaldes, concejales, consejeros y autoridades originarias campesinas de las zonas fronterizas con el Perú.
Además el embajador peruano en Bolivia, Manuel Rodríguez Cuadros, estará presente junto con el embajador de Bolivia en Lima, Franz Solano.
Al respecto, el diplomático peruano señaló que “la participación del regimiento boliviano y las autoridades de ese país constituye un gesto de amistad que renueva los lazos históricos que unen a los dos países”.
En la Batalla del Campo de la Alianza los Ejércitos del Perú y Bolivia lucharon conjuntamente por la defensa de Tacna, en el marco de la Guerra del Pacífico.
La Patria también es Mujer
JUANA AZURDUY HEROÍNA COLECTIVA DE LA PATRIA GRANDE
A través de una nota firmada por la titular de la organización social homónima, Nancy Sotelo reivindica el rol de la mujer en la construcción de la historia de la Patria
Chaco Día por Día de Argentina (www.chacodiapordia.com)
La historia de nuestro país se ha forjado, no sólo con la participación de hombres, sino también con la contribución y la energía de muchísimas mujeres que en su lucha siempre han sido protagonistas en el crecimiento de nuestra Nación - muchas de ellas en épocas donde la mujer era totalmente discriminada.
Seguramente si preguntamos a niñas y niños de edad escolar si conocen a Manuel Belgrano o José de San Martín por mencionar algunos de los próceres, sin dudas tendremos la afirmativa respuesta de que “son próceres de nuestra historia”, ahora bien muy poco se conoce sobre la participación de las Mujeres y mucho menos del gran valor con el que lucharon defendiendo a la Patria Latinoamericana. Esto se debe a una fuerte visión androcéntrista de la historia, es decir cuando el enfoque histórico se centra exclusivamente en los varones. La historia oficial ha sesgado la participación de las mujeres negando la valoración y el reconocimiento del protagonismo femenino. La historia nos muestra la participación de las mujeres incondicionales a sus maridos esperándolos regresar de las batallas, o bordando banderas.
La Teniente Coronela Juana Azurduy de Padilla fue una mujer que con gran audacia y compromiso con el futuro, se puso al frente de una lucha tan desigual, como fue la guerra independentista de nuestro territorio americano. Más aun, llegó a conseguir el título de Teniente Coronela no por azar de la vida sino por su valentía, tesón, fidelidad y lucha hacia lo que creía justo, como era la libertad para los pueblos de América del dominio extranjero.
Nació en el cantón de Toroca en las cercanías de Chuquisaca, el 12 de julio de 1780, una de las ciudades más importantes de la América española. Pertenecía al Virreynato del Río de La Plata desde 1776, igual que el resto del Alto Perú, y en ella residían nada menos que la Universidad de San Francisco Xavier, la Audiencia y el Arzobispado. Tal destino geográfico influyó decisivamente en su vida.
Durante su infancia, su familia tenía un buen pasar. En su etapa universitaria, circulaban las ideas de los neoescolásticos españoles -Vitoria, Suárez, Covarrubias, Mariana-, que prepararon el camino para la conmoción ideológica producida por la Enciclopedia Francesa, y las ideas de Rousseau. Fue allí donde nacieron las demandas de igualdad, libertad y fraternidad que comenzaron a conmover los cimientos de la dominación española en sus colonias virreinales del sur de América. Juana se rebelará contra la rígida disciplina, promoviendo reuniones clandestinas.
Posteriormente, luchará en la guerra contra las tropas realistas a tal punto que su ejemplo hizo que muchas mujeres se sumaran a la gesta; las originarias prácticamente la convirtieron en objeto de culto, como una presencia vívida de la propia Pachamama.
Juana comandaba un ejército de las llamadas “Amazonas” valerosas mujeres que defendían la Patria al igual que los hombres. Manuel Belgrano, en un hecho inédito, envió una carta donde nombraba a Juana Teniente Coronela.
Juana Azurduy, luego de ello, decidió dirigirse a Salta a combatir junto a las tropas de Güemes, con quien estuvo tres años hasta ser sorprendida por la muerte de éste, en 1821. Decidió regresar junto a su hija de 6 años, pero recién en 1825 logró que el gobierno le dé cuatro mulas y cinco pesos para poder regresar. En 1825 se declaró la independencia de Bolivia, el mariscal Sucre fue nombrado presidente vitalicio. Este le otorgó a Juana una pensión, que le fue quitada en 1857 bajo el gobierno de José María Linares.
Doña Juana terminó sus días olvidada y en la pobreza, el día 25 de mayo de 1862 cuando estaba por cumplir 82 años. Sus restos fueron exhumados 100 años después, para ser guardados en un mausoleo que se construyó en su homenaje.
La lucha de las mujeres fue fundamental en la guerra gaucha y fundamental fue la lucha librada por la Teniente Coronela Juana Azurduy.
La historia debe ser contada como ciertamente ocurrió, porque de nada sirve relatarla si no se logra un cambio a favor de la verdad. Si seguimos manteniendo el actual status quo de los hechos, nunca vamos a alcanzar los cambios que necesitamos para que todos y todas podamos vivir en una sociedad respetuosa y orgullosa de sus valores.
En el Bicentenario de la Patria es preciso que nos veamos identificados/as con los símbolos de un País verdaderamente soberano, con una imagen mucho más humana y ejemplar, como lo es la Imagen de Nuestra Teniente Coronela Juana Azurduy.
Muchas veces no nos preguntamos sobre nuestros símbolos patrios, es uno de los objetivos de las clases dominantes imponer ideología sosteniendo un discurso único. Es por ello que desde el Movimiento Juana Azurduy impulsamos el Proyecto que propone cambiar la figura de J. A. Roca de los billetes de $100 por la de la Teniente Coronela Juana Azurduy. Porque creemos necesario reflexionar sobre quienes nos representan y se instalan en la sociedad como ejemplos, cabe preguntarnos ejemplos de que?
Recordando el pasado: en julio de 1878, al hacerse cargo del Ministerio de Guerra y Marina, el general Julio Argentino Roca puso en marcha un plan donde resolvía terminar con la población indígena del sur para afirmar lo que él llamó la "soberanía nacional". Fue en ese mismo mes que cada comandante de frontera recibió la orden de invadir las tierras aborígenes. Y Roca usó una palabra que, mucho tiempo después, utilizarían los nazis: hay que emprender rápidamente una "campaña de limpieza". La orden tenía como objetivo avanzar con rapidez hasta la línea del río Negro y, en lo posible, no dejar a nadie con vida. Así fueron asesinados miles de indígenas - entre ellos mujeres, ancianos y niños -, incorporando al "dominio soberano y efectivo de la Nación" una superficie territorial de 15.000 leguas.
Pero Roca, aun insatisfecho con ello, comenzó nuevas acciones de exterminio cuando asumió su segunda presidencia. Para acabar definitivamente con los aborígenes del territorio sur, el general Lorenzo Wintter (gobernador de la Patagonia y jefe de su guarnición), emprendió otra campaña de aniquilamiento que se desarrolló entre fines de 1883 y principios de 1885. En esta campaña dieron muerte a un número alto y no determinado de integrantes de las tribus como también a 3700 indígenas combatientes. El general Wintter, en su informe, le anunció al general Roca: "Me es altamente satisfactorio y cábeme el honor de manifestar al Superior Gobierno y al país, que ha desaparecido para siempre en el sur de la República toda limitación fronteriza contra el salvaje". Resta solamente agregar que esto se puede resumir es una sola palabra: genocidioCambiar la imagen de Roca por la de Juana Azurduy no sólo tiene el propósito de hacer visible la figura de las mujeres y su participación en la historia, sino también marca un fuerte compromiso con el modelo de país que queremos construir. Un país soberano, con verdadera distribución de la riqueza, con real acceso a la educación , a la salud, tolerantes a la diversidad, donde los derechos sean respetados. Hoy como hace tantos años atrás nuestros hermanos y hermanas de los pueblos originarios siguen padeciendo la opresión, la discriminación y el olvido. Las mujeres continuamos en desigualdad, víctimas de toda forma de violencia.
En el bicentenario de la patria recordamos a la Teniente Coronela y con ella a todas las heroínas anónimas de quienes estamos orgullosas y cotidianamente sostenemos la lucha por esa Patria grande que de ellas heredamos. Nosotras las mujeres fuimos parte de la historia y somos parte del presente porque la Patria también es Mujer.
BOLIVIA: MORALES ATRAPADO ENTRE LOS INGRESOS DEL GAS Y LAS DEMANDAS INDÍGENAS
Upside Down World de EE.UU. (www.upsidedownworld.org/main)
El gobierno boliviano negoció con los grupos nativos a la cabeza de grandes marchas y bloqueos de carreteras destinadas a exigir la protección de los derechos territoriales indígenas y la conservación del medio ambiente en sus territorios.
Gracias a un acuerdo de último minuto con el gobierno de Evo Morales, una marcha de 1.000 km de la ciudad de Riberalta en el extremo norte de La Paz en el altiplano occidental de los grupos indígenas de la Amazonia fue cancelada.
Y las negociaciones con funcionarios del gobierno poner fin a un control de carretera de cuatro días por los indios guaraníes en una carretera clave que conecta a Bolivia con Argentina por el sur.
El domingo, se firmó un acuerdo tras dos días de conversaciones entre representantes de la comunidad guaraní y los ministros de hidrocarburos, la autonomía y el desarrollo rural y la tierra.
Los grupos indígenas que viven en zonas ricas en madera, agua, minerales y petróleo están demandando la protección del gobierno de sus tierras ancestrales, en línea con la defensa de la Pachamama o Madre Tierra expresadas por Morales en la conferencia de los Pueblos del Mundo en Cambio Climático, celebrada hace un mes en la ciudad central de Cochabamba.
Morales, primer presidente indígena de la historia en este país donde la gente nativa formado por una mayoría de la población, se encuentra atrapado entre las exigencias para la conservación de los bosques, las fuentes de agua y las tierras tradicionales, y fuerte dependencia del gobierno sobre el gas natural, su principal fuente de los ingresos, que reunió en 1460 millones de dólares en 2008.
Bolivia tiene la segunda mayor de América del Sur las reservas de gas natural, después de Venezuela, con un volumen estimado de 49 billones de pies cúbicos.
"Es difícil de explotar los recursos naturales sin dañar el medio ambiente", Armengol Caballero, director del Centro de Investigación y Promoción de Pequeños Agricultores (CIPCA), dijo a IPS. "La explotación de petróleo y gas implica la tala de árboles como carreteras y tuberías se colocan en llevar a cabo el combustible." Caballero acusa a Morales de un "doble discurso".
Pero también argumentó la necesidad de explotar los recursos naturales del país, a fin de generar ingresos en beneficio de los propios pueblos indígenas, en lugar de dejar el petróleo, el gas y los minerales bajo tierra. "El gobierno está promoviendo políticas económicas basadas en las industrias extractivas con altos costos para el medio ambiente y su propia imagen, que se basa en promesas de cambio", Edwin Alvarado, secretario de comunicaciones nacionales de la Liga de Defensa Ambiental (LIDEMA), Bolivia es líder en el medio ambiente de la coalición, dijo a IPS.
Una comisión ministerial y dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente de Bolivia (CIDOB), que representa un millón de miembros, se reunió la semana pasada, en la que el gobierno se comprometió a acelerar el proceso de demarcación de las tierras de comunidades nativas de la selva amazónica región que se les concedía títulos de propiedad colectiva.
En respuesta, el CIDOB canceló sus planes para una marcha de 1.000 km hasta La Paz.
El gobierno también anunció que impulsará una nueva ley forestal, y que las concesiones mineras y madereras de las empresas que no respetan los reglamentos y normas de Bolivia será cancelada.
El compromiso del gobierno de Morales incluye la elaboración de normas específicas para la realización de consultas previas entre las comunidades indígenas antes de autorizar la construcción de carreteras, presas hidroeléctricas, y la exploración y producción de minerales, petróleo y gas natural.
El gobierno también reiteró que va a cumplir plenamente con la Organización Internacional del Trabajo (OIT) Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Pero el compromiso del gobierno de "consentimiento libre, previo e informado" de las comunidades nativas, según lo establecido por el Convenio 169, que parece ir en contra de la autorización de proyectos como un tramo de la Carretera Transoceánica - un megaproyecto de infraestructura emprendidas conjuntamente por Bolivia, Brasil y Perú -, entre las localidades de Villa Tunari en la provincia central de Cochabamba y San Ignacio de Moxos en la provincia norteña de Beni, dijo Alvarado.
Más de 60 comunidades nativas en el Parque Nacional Isiboro Sécure se verán afectados por el proyecto, porque dependen de la caza sostenible, la recolección de alimentos, y el uso de las fuentes naturales de agua, dijo. El portavoz dijo que el parque LIDEMA fue una de las pocas áreas en la precordillera andina de América del Sur donde los habitantes indígenas locales viven de acuerdo a su forma de vida tradicional en una zona que consideran sagrado.
"Las políticas ambientales del actual gobierno son supuestamente basada en el respeto por la Madre Tierra," la cabeza de la organización ambientalista Kandire, Daniela Leytón, dijo a IPS.
"Sin embargo, hay un contra-discurso a favor de la incursión acelerada de megaproyectos en nombre del desarrollo que atentan contra los derechos indígenas, de conformidad con las políticas que no son éticas en cuanto a la aplicación de métodos de consulta y las justificaciones", sostuvo.
Leytón señaló que Bolivia es un país con una baja capacidad industrial y alta dependencia de recursos naturales ", que alimenta las principales actividades de la industria de extracción y las exportaciones concentradas en gas natural y minerales."
El activista dijo que si bien el PIB ha aumentado un 20 por ciento gracias a un aumento de los ingresos del gas natural desde que Morales llegó al poder en 2006, la tasa de pobreza no ha bajado de 60 por ciento.
Ella también se refirió a las dificultades del gobierno en el cumplimiento de los pagos a las madres embarazadas y lactantes, lo que obligó a obtener un préstamo de 20 millones de dólares a 40 años del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
Análisis
EN BOLIVIA GANÓ LA DEMOCRACIA, PERDIÓ LA DERECHA Y EL MAS
Rebelión de España (www.rebelion.org)
Con esta frase el principal dirigente de la organización indígena CONAMAQ –Rafael Quispe- calificó las elecciones. En esta coyuntura se sintetiza lo que afirmamos a lo largo de varios años: en Bolivia no hay una descolonización sino una reconfiguración del proyecto neoliberal y en este nuevo momento político que se avecina se vislumbran reconfiguraciones del movimiento societal y del poder, donde se abren nuevas posibilidades de cambio desde dentro y desde fuera del Estado. Los viejos conflictos (autonomías, agenda de octubre, etc.) se juntaran con los nuevos (desde implementar y acatar la Constitución hasta trascenderla) y la territorialización de los mismos marcaran la época.
Pareciera como que la politizada sociedad boliviana solo esperaba estas elecciones para abrirse al debate y esclarecer un conjunto de ideas equivocadas sobre la naturaleza, situación y tendencias del régimen político. Dos de ellas son: ¿El MAS y su Gobierno a quienes realmente representan?, ¿La sociedad esta polarizada en una bifurcación de proyectos? Si atendemos a la práctica gubernamental de estos 5 años el MAS y el Gobierno se ubican en el justo centro entre una izquierda que no termina de consolidarse como tal y una derecha que nunca entendió la oferta de gobierno compartido que le ofrecía el MAS. Un gobierno que en aras de la conciliación aceptó lo principal del proyecto de la derecha como la centralidad de las autonomías departamentales frente a otras autonomías, la irretroactividad de la propiedad terrateniente, tres décadas de seguridad irrestricta para las trasnacionales hidrocarburíferas, una reedición del discurso neoliberal emenerista. De otro lado retoma las demandas indígenas campesinas vaciándolas de su contenido revolucionario e incluso emancipatorio y recurriendo al asistencialismo mediante bonos para los sectores empobrecidos, evita el fortalecimiento de la izquierda. Al conservar el sistema político renovado y manejar los modernos métodos de dominación el Gobierno se ha convertido en la mejor estructura de contención del movimiento societal desde abajo. Respondiendo a la segunda pregunta, no hay una bifurcación ni un Estado integral (ambos terminos de García Linera) lo que hay un proceso de lucha con apertura a diversas tendencias, entre ellas: una izquierda en ciernes asentada en los movimientos sociales, una derecha separatista y una centroizquierda ahora dividida en dos con sus líderes Juan Del Granado y Evo Morales; la primera de la clase media urbana y la otra de la clase media rural. El MAS viene agrietandose debido a un electoralismo que facilmente los hace perder de rumbo.
Aunque un balance electoral es relativo y va más alla de las cifras, muchos se preguntan: fue derrotado el MAS en las elecciones? No, fue una autoderrota del MAS y triunfo de la sociedad indígena y mestiza popular boliviana por que en diciembre de 2009 este partido sacó 3 millones de votos y el 4 de abril de 2010 menos de dos millones lo que refleja que en más de 5 años el MAS no ha construido poder popular. [1] Para el Gobierno son procesos incomparables por que Evo tiene un carisma del que carecen los otros candidatos, si esto fuera así solo confirma nuestra apreciación de que sectores que controlan el Gobierno y el MAS ha intentado colocar grilletes a una sociedad en movimiento para inmovilizarla en aras de la unanimidad y prosecución en el proyecto recolonizador. Los movimientos no lo han permitido y han buscado salidas, en algunos lugares impusieron a sus candidatos y continuan luchando por la Agenda de Octubre, el Estado Plurinacional y los cambios que Bolivia necesita. La hegemonía del proyecto extractivista, del liberalismo y la opción por la lumpen cultura blanco mestiza urbano-rural clasemediera en detrimento de los indígenas y de la izquierda urbana de la pluriculturalidad y la diversidad de ideas revolucionarias es la marca de la época. Las elecciones, con sus propias nocivas influencias, son solo consecuencia de ello. Y así es visto por diversos analistas indígenas y otros interpretes como José Iglesias, Pablo Mamani, Pablo Villegas, Pablo Stefanoni y Pablo Dávalos, entre otros.
Rafael Quispe, sostuvo que en la evaluación electoral colectiva de dos dias de esta organización llegaron a la conclusión de que aunque perdió el MAS ganó la democracia y acusaron al gobierno de xenofobia, discriminación, dedazo, amedrentamiento y autoritarismo. Directamente señalo que García Linera y su entorno son los responsables de este comportamiento, de imponer candidatos y de impulsar el proyecto neoliberal y sus megaproyectos como el Iirsa y sus corredores de exportación. [2] Otra grave acusación de este dirigente indígena contra el Gobierno tiene que ver con la Cumbre Climática en Cochabamba donde los organizadores trataron de impedir que la Conamaq, Movimiento Sin Tierra, AGP, Cenda, FOBOMADE, Bolpress y otras organizaciones instalen una mesa sobre los pueblos indigenas de Bolivia y el medio ambiente. Finalmente las organizaciones indígenas impusieron la Mesa 18 externa al evento donde esperarían a los indigenas latinoamericanos para debatir su problematica cotidiana y estratégica. La participación en este evento fue acompañada de una marcha de diversos pueblos indígenas contra el gobierno y las ONGs que lo apoyan. Entre los mas importantes estan los guaranís, weenhayek, tapietes del Gran Chaco donde se concentran 350 pozos que no solo destruyen el medio ambiente sino que siguen perforando sin el consentimiento indigena. Una decisión del Consejo de Capitanes de la Asamblea del Pueblo Guaraní y no del imperialismo como sostiene el gobierno. Lo mismo ocurre con los indígenas Mosetenes y Lecos que se oponen a la inconsulta exploración petrolera en la amazonía paceña. La división es un mecanismo efectivo de poder, oriente-occidente, campo-ciudad, clases sociales, mestizos indígenas-blanco mestizos, campesinos-indígenas, colonizadores-campesinos indígenas y entre los indígenas divididos en 36 grupos etnicos o nacionalidades que le permite al gobierno tratarlos a todos como minorías, que desde una ascendrada visión electoralista por separado carecen de valor. Todos estas agrupaciones merecen el mayor respeto por un Estado Plurinacional, pero si el criterio es someterlos como minorías –como también lo hacen en la ciudad- lo mejor es tratarlos como fragmentos tribales, que es la apariencia que nos presenta el MAS. Mil fracciones que se pelean por candidaturas y prebendas.
El Gobierno desde hace mucho estaba confrontado con el movimiento indígena. Polemizaron por aceptar un ciudadano un voto y dejar a los pueblos y movimientos sin participación colectiva, por la Constitución y el cambio de un 25% de la misma y aceptar la existencia de latifundios como resultado de concertaciones con la derecha; por la ley electoral que les dió 7 escaños dejando a 29 sin representación; por no consultar siquiera a los pueblos indígenas para que inviertan las trasnacionales extractivistas; por aliarse con quienes los humillaron, golpearon y asesinaron; por imponer candidatos, por permitir los biocombusibles, por el proyecto mercantilista de tierras, etc. que se resume en ser un Gobierno antiindígena pero indigenista, por aparecer como defensor de la tierra y el medio ambiente y permitir que contaminen las trasnacionales, en fin por representar la ambiguedad, sin norte para los pobres pero que ofrece un gran futuro a la oligarquía y trasnacionales. Las tensiones ambientales entre los indigenas y el Gobierno tenían un largo recorrido, meses atras ocuparon minas de empresarios extranjeros y nativos en defensa de su territorio, en mayo de 2009 ocuparon minas de la trasnacional canadiense Vista Gold. En julio de 2009 en el Encuentro Nacional Ampliado de Secretarios de Recursos Naturales de las organizaciones indígenas originarios y campesinos realizado en La Paz con asistencia de CONAMAQ, CSUTCB, CSMIOC-BS, CIDOB, MST, con otros representantes indígenas y afrobolivianos resolvieron exigir ser consultados, repudiaron manipulaciones en los casos de YPFB-Petroandina y otros proyectos hidrocarburiferos y mineros y exigieron su nulidad, demandaron monitoreos, compensaciones e indemnizaciones, entre otras reclamaciones y finalmente convocaban a un debate nacional. Como respuesta el Gobierno acusó a ciertas ONGs de manipular y confundir a los indígenas. Los problemas ambientales en Bolivia son generalizados y muchos atañen a la responsabilidad gubernamental tanto por actividades productivas (YPFB, ingenio mienro de Machacamarca, etc) como en infraestructura (IIRSA) servicios del tipo provisión de un diesel sucio, baratio y contaminante; o por acciones o ausencias de los poderes públicos en su acción jurídico-política. Las amenazas de „investigar“ o „aplastar“ a organismos asesores o la oferta de fondos públicois para silenciar a los movimientos solo son indicadores de haber más que aprendido las lecciones neoliberales.
Gran parte de estos deslices fueron protagonizados abierta u ocultamente por Alvaro García Linera, quien presume de teórico de la revolución apoyado, según él, en el marxismo clásico como antes en otro lugar ya lo vimos. El 9 de abril de 2010 ofrece una conferencia magistral en la UBA donde como buen matemático hace gala de su postura positivsta y comienza armando un marco teórico ad hoc, a comprobar arbitrariamente, pero que la práctica demostrara su inconsitencia. En esa construcción nos dice – criticando a las concepciones extincionistas y petrificacionistas (sic) del Estado- que con la globalización cambia el caráter del Estado por la influencia de instituciones supraterritoriales, que imponen regimenes de derechos, ambitos de decisión económica y militar. Por una sola vez, en su texto, a estas relaciones les llama política imperial. Por que no desarrolla esta idea inicial y solo le dedica 10 líneas para demostrar? Por que para el es un tema ya resuelto, cuando habla de los grandes avances en la descolonización sostiene que se avanzó de la descolonización política, a la cultural y paso a la económica y material –superando al proceso en Sudafrica- al depositar (sic) la propiedad de los resursos económicos tierra, recursos naturales en manos de los movimientos sociales y el Estado. [3] El único comentario, pues estos estan a lo largo del presente ensayo, sería que la logica matemática no sirve en la pólítica.
No obstante la derrota política en la capital, en Oruro: la tierra de Evo, en los bastiones de la combatividad indígena como Achacachi, Mecapaca, Coripata, Moco Moco, Sorata, Pucarani -los símbolos de la indianidad de Evo y García Linera- y en las grandes capitales (en el Altiplano bajaron de un 80% a un 55%) consideramos que tampoco es posible negar los avances electorales del MAS. Cuando solo atendemos al dato electoral podriamos decir que inclusive con el fraude de la oposición el MAS tuvo el más grande triunfo electoral con 2/3 de municipios y gubernaturas. De 9 gubernaturas ganó seis y de 337 alcaldías ganó 230 aunque haya perdido varias de las grandes ciudades. De no haber habido fraude, reconocido por el propio Presidente de la Corte Electoral de Santa Cruz al autorizar nueva votación en más de 120 mesas con el objeto encubierto de que no haya nuevo sufragio en todo el departamento, el Mas quizás hubiese ganado las gubernaturas en dos departamentos más (Beni y Tarija), en Santa Cruz hubiesen ido a una II vuelta y ganado en otros municipios. El objetivo del fraude era ganar por más del 50% en Santa Cruz para que no haya segunda vuelta, derrotar al MAS en sus bastiones del oriente, en ciudades como Montero, La Guardia, El Torno, etc. y asegurar la Media Luna. Si bien la derecha cruceña se atrinchera en un nucleo duro, en un segmento de la sociedad cruceña que no llega a un tercio de la población, politicamente estaba dividida por que de las dos poderosas cofradías que dominan el Oriente boliviano una logía es militarmente separatista y la otra lo hace politicamente, sin embargo estan unidas por la defensa de sus tierras e instituciones. Con un Comité Civico resquebrajado y la embajada norteamericana y sus fundaciones-ONGs bajo vigilancia los financiadores imperialistas de las derechas ya no sabían ni como ni a quien financiar. La derecha no reunía a 5 mil personas en sus convocatorias, la única salida era el fraude con el riesgo de que si se llegase a descubrir unos denuncien a otros.
Evo Morales el 11 de abril, con una semana de meditación seguía en otra onda, la hegemonista, en TV-Bolivia hacia una evaluación en la que inmodestamente señalaba que el nunca se equivoca y quien se equivocó fueron los movimientos sociales, negó haber intervenido en la nominación de candidatos y otra vez denostó al dirigente de MSM. Para el Presidente „quien no esta con Evo y con el MAS no esta con el proceso“ ; del mismo modo que a su manera se autoelogia el Vicepresidente „sin el intelectual revolucionario no hay revolución“ : dos megalomanías que se alimentan mutuamente. Otra manera de decir que la línea correcta lo decide todo y que el partido expresa la pureza de la línea . En la mencionada evaluación el Presidente no reparo en un gran error que explica mucho de lo ocurrido 1. Al decir que el nunca se equivo, reconocía que los triunfos se deben a su acierto en nominar candidatos y 2. Cuando dice que gente del MAS que no fue seleccionada por los “movimientos sociales“ se lanzó por otra agrupación y ganó significa que quienes seleccionaron fueron las cúpulas y no las asambleas. Atrapado en una forma de alienación política ahora son los sindicatos los instrumentos de la revolución la CSUTCB, los cocaleros del Chapare y la COB. Indígenas quechua-aymaras lo han decepcionado al Presidente, lo han traicionado al haber aceptado ser candidatos por otras fuerzas políticas. Y cuando las bases de la CSUTCB, de la COB o los propios cocaleros inicien una lucha por sus derechos con quien se quedara el Presidente?
Es cierto que Bolivia continua su proceso de reidentificación indígena y que Evo hace bien en estar cansado del prebendalismo y la corrupción, pero esta mal el tratamiento de estas contradiciones al darles una atención personal y no someterlas a un debate colectivo. Al utilizarla para cuoteo y no mpara colocar mejores cuadros. El MAS ahora tiene mas gobiernos, municipios, gubernaturas, consejeros y consejales pero eso no nos hace olvidar que el gran error político electoral en los términos pragmáticos con que se manejan los procesos fue imponer desde una posición hegemonista y romper la alianza con el MSM en lugar de consolidarla y mientras estaban distraidos en dimes y diretes con sus antes mas firmes aliados la derecha de la media luna preparaba un gran fraude que le de al candidato de la derecha cruceña (los verdes) más del 50% y evitar una segunda vuelta y que en los tres departamentos donde habia equilibrio de fuerzas se agreguen los votos sufiientes para tener una mayoría simple. El fraude se hizo sobre las actas de mesa y en vaciado informático. Prácticas que ya las habían ensayado antes y que les dio buen resultado. De hecho los jurados electorales en estos lugares fueron colocados por los poderes departamentales. Algunos olvidan que aunque la derecha pueda estar resquebrajada y sus dos poderosas logías (Toborochis y Caballeros del Oriente) confrontadas entre sí mantiene grandes intereses que los unen, solidaridades orgánicas y poderosas instituciones como el IBCE, la CAO, la CAINCO, la prefectrura, el municipio, los diarios, emisoras radiales y canales de TV y por supuestio la Corte Electoral. Y lo más importante autonomía para continuar defendiendo sus intereses. Otra distracción de los gobernantes en su algarabía por el triunfo de diciembre fue impulsar que Bolivia sea la sede de la organización de Miss Universo, quizas buscando el apoyo de la población cruceña tan aficionada a los concursos sin importarles el rechazo y las protestas de las organizaciones de mujeres que rechazan estos eventos. [4] Otra expresión de la desconfianza en las bases y la ausencia de trabajo colectivo y organizado es que hubo representantes y personeros del MAS en las cortes electorales que avalaron con su firma el fraude en mesas. El exceso de confianza de los defraudadores al dejar ánforas en basureros, dejar las actas en lugares visibles, etc.
En los días postsufragio mientras se hacía el escrutinio y proliferarban las denuncias de fraude principalmente en Beni, Santa Cruz y Tarija el Fiscal llegaba a Santa Cruz a continuar con sus averiguaciones sobre el conato de golpe del 2008. Otra vez el Gobierno y el MAS evidenciaban su falta de cuadros: ministros y funcionarios con capacidad de manejar las contradicciones con la oposición. En efecto el Gobierno no expresaba claridad para legitimar su confrontación con las logias cruceñas que organizaron el golpe justamente después de las elecciones y desde las instituciones que controlan responden con torpes y falaces argumentos. Los nuevos Ministros y funcionarios dejan mucho que desear cuando razonan o ejercen la gestión. Lo que pretendemos destacar es que gente como Isac Avalos en lugar siquiera preparar cuadros electorales se aliaba con segmentos de lo más podrido de la derecha (la Unión Juvenil Cruceñista, las barras bravas de Orioente y Blooming, etc) y Evo Morales y su comandante electoral lo alentaba mientras se enfrentaba fratricidamente con Juan Sin Miedo. Evo justifica la alianza con las cúpulas criminales de Santa Cruz diciéndonos que se trata de bases sociales engañadas, cuando las alianzas son con personas enjuiciadas por atentar contra el Estado. Al perder perspectiva y romper con los verdaderos luchadores de El Alto, la CIDOB, de CONAMAQ, y muchos otros de las organizaciones incondicionalmente leales como la CSUTCB y Bartolina Sisa –al tiempo que sometía a las cúpulas de la COB- no tuvo cuadros electorales ni de dirección que siquiera descubrieran el burdo y escandaloso fraude que consistió en crear mesas fantasmas, agregar votos, borrar los del MAS, manipulación informática. El diseño electoral iba en contra de los sectores populares pues en estas elecciones se votaba cinco veces lo que confundio a mucha gente que invalido su voto al viciarlo o voto en blanco.
Sin embargo los errores de fondo son otros, mas estratégicos y estructurales. Los pactos políticos tienen su correlato con los económicos, que se evidencia cuando así como acuerda con la UJC también lo hace con las trasnacionales hidrocarburíferas, mineras, agropecuarias; asi como pactó en su momento con USAID, con el PNUD o con el financiamiento europeo para financiar campañas y ofrecer dádivas sociales también lo hace con 44 trasnacionales del gas y petróleo y cientos de hacendados, muchos de los cuales son esclavistas. A las que se agregan otras cien mineras que provocan un verdadero ecocidio. Las trasnacionales y organismos multilaterales, el Estado y las embajadas son las principales fuentes de corrupción. Mientras no se afecte la propiedad privada, derogue el DL 21060 ni se apliquen políticas públicas comunitarias o socialistas no habrá descolonización. La defensa de la propiedad privada esta llevando al extremo de que tierras Comunitarias de Origen (guarayos) esten privatizando parcelas ricas en minerales y madera a rusos menonitas, y otros.
Cuando Alvaro García en enero de 2010 cambiando de discurso –ya no habla de capitalismo andino- señala que el MAS ha superado la bifurcación y ahora tiene todo el poder en un Estado integral –que vuelve a unir sociedad y política- que genera el 31% del PBI y que los retos son implementar la nueva institucionalidad, fomentar la industrialización y ampliar los derechos a todos los pueblos para construir el Estado Plurinacional, pluricultural e integral. El cree que cualificando a los nuevos cuadros políticos, articulando a la clase media y depurando a quienes no esten con la cúpula, el transito al socialismo esta hecho [5] . Lo cierto es que el comunitarismo y el socialismo solo son adornos al igual que los rituales de triunfo en cada evento electoral. La socialización del poder y la riqueza, la reducción de la explotación y el racismo, el eurocentrismo y el culturalismo no han sido tocados. En realidad hay un respeto por la privatización de la economía y del poder, por el viejo Estado nacional y por la concentración de la riqueza y la política, que amenazan la lucha por la descolonización. La preexistencia de los pueblos originarios, la imposición de la plurinacionalidad si bien son fuertes fundamentos para la descolonización, por si solos pueden conducir a un chato culturalismo y al capitalismo andino. Los indígenas de la CONAIE y la CIDOB entienden que son marginados del poder político aun uninacional y que sus derechos son cotidianamante violentados, una muestra esta en que los gobiernos de Bolivia y Ecuador otorgan licencias ambientales anticonstitucionales a trasnacionales mineras e hidrocarburíferas. Los pueblos indígenas al defender sus territorios y los derechos sobre ellos se constituyen en sujetos anticoloniales y consideran implicitamente que solo el anticapitalismo permanente puede llevanos a la auodeterminación y emancipación. En su lugar la institucionalización de los movimientos en organismos tipo ONGs sustitiyen a las decisiones comunitarias. En el plano de la teoría el error de Alvaro García es no tener en consideración por lo menos tres cuestiones- La primera es que el capitalismo como sistema de organización de la economía esta basado en el crecimiento y eso no ha cambiado, los cambios político-institucionales y culturales no van acompañados de cambios respecto a la naturaleza, al sistema productivo, a las tecnologías, a nuevas relaciones sociales y a la vida cotidiana ; segundo, que en el proyecto neoliberal el Estado es un aparato productor de capitalismo y ese proyecto sigue en marcha, la Ley 21060 que reproduce la acumulación y las rentas entre la burguesía comisionista y su correlato la Ley de Participación Popular que engendra segmentos burgueses en el mundo indígena. Y tercero que la Constitución y las leyes que se vienen preparando tienen un alto contenido neoliberal, proterrateniente y de centralidad en el beneficio a la inversión privada como producto de las negociaciones con la derecha gestionadas precisamente por Alvaro García Linera.
La relación entre nación, identidad y democracia es un tema en continua discusión. El Estado oligárquico tan cuestionado ha sido reconstituido varias veces y con el neoliberalismo entra en crisis modificando sus estructuras. Al mismo tiempo la nación, las nacionalidades y las étnias se reconfiguran. Es correcta la preocupación del Grupo Pukara y del ex Ministro Soliz Rada por las 36 etnias que si bien reconoce la diversidad también convierte a todas estas agrupaciones en minorías cuando algunas no lo son. Existe una mayoría quechua-aymara en occidente y otra guaraní-amazónica en oriente que por la recuperación de una memoria parcializada los intelectuales indígenas y mestizos , permanecen segmendas. Esta se basa en la idea de que los quechuas fueron dominadores sobre aymaras y los demas grupos étnicos en un momento histórico. Prolifera la consufisón si no recuperan la memoria de las luchas anticoloniales que han sido indiferenciadas uniendo a lo diverso contra el colonialismo. El Grupo Pukara reclama fortalecer la identidad quechua-aymara campesina y urbana, nacional e internacional para redefinir tanto la identidad como el lugar de estos en el poder político y en la economía. Los planteamiento esotéricos y de una concepción del mundo a imponer de algunos intelectuales indígenas debe considerarse como un momento de afirmación étnica a superar. La idelización de la reciprocidad, el holismo, la visión no lineal del tiempo, la noción de la pacha, la complementaridad, el consenso, el tercero excluido y sus simbolos y rituales son temas a desarrollar y debatir pero que no deben alentar un hegemonismo aymara o a una escisión étnica. De lo que se trata es de restaurar la hegemonía colla quechua-aymara en Occidente a la que no puede tratársele como minoría. Teoricos y políticos que en algún momento compartieron esta posición culturalista has sido aislados o segregados por diversos motivos: Felipe Quispe (ex Sec. Gral. de la CSUTCB), Román Loayza (ex Sec. Gral. De la CSUTCB), Simón Yampara (teórico del Suma Qamaña), Abel Mamani (exministro de aguas), Lino Vilca (ex-senador aymara), Felix Patzi (exministro de Educación), Porfirio Quispe (Presidente del Comite de defensa de la Industria Nacional) y otros. Miembros del Gobierno siguiendo las ideas de Silvia Rivera consideran que la descolonización se limita al colonialismo interno, a rechazar el multiculturalismo, el esencialismo, a los pensadores postcoloniales al impulso de nuevas formas de modernidad incluyente, a la adopción de prácticas y pensamiento descolonizador, a visibilizar la etnicidad de poblaciones abigarradas y aculturadas y la descolonización de gestos, actos y de la lengua. [6]
En un seminario de análisis de coyuntura realizado en La Paz donde participaron representantes de la Conamaq, la CIDOB y la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) denunciaron al Gobierno por haber violado los derechos de la madre tierra, al no haberles consultado a los pueblos en materia de recursos naturales, por haber sido excluidos de la discusión de 100 leyes para concretar la Constitución, cuando los sujetos del cambio son ellos, cuestionarton al MAS por haberse comido a los dirigentes indígenas y reprocharon la intolerancia a la crítica por el Gobierno, y sarcásticamente dijeron que Evo Morales debia ser descolonizado. Finalmente sentenciaron: el MAS es el instrumento de las organizaciones sociales y no las organizaciones del MAS“ [7]
En las elecciones de diciembre de 2009 Evo Morales ganó en La Paz y el Alto con una altísima votación que supero el 80% y en el Oriente supero el 40%. Entre „serpientes y vuelos en las nubes“ – como Evo relató sus sueños juveniles [8] - construyó castillos de arena en compañía de su entorno blancoide palaciego. Lo endiosaron y se obnubilo a tal grado que se autonominó como Jefe de Campaña electoral nacional, impuso candidatos, aceptó como nuevos subditos ya no solo a emenerristas y adenistas sino a los duros de podemos y del Comité Cívico de Santa Cruz. Pablo Mamani –destacado sociólogo boliviano- atinó al mostrar la posible debacle en La Paz, El Alto, Achacachi, Oruro y otros lugares de occidente. [9]
Luego de la reelección presidencial el Gobierno se preparaba para las elecciones de abril de 9 gobernadores y alcaldes de todo Bolivia. El Gobierno de Morales venía de cinco triunfos seguidos con más del 50%, las presidenciales del 2005 y 2009, asambleistas en el 2006, referendum revocatorio de 2008 y el referendum por una nueva constitución de enero de 2009 (71 provincias por el si y 48 por el no) . En el revocatorio gano en 95 de las 112 provincias aunque perdió en el Beni, Santa Cruz y Tarija. En un pais con 58% de votantes urbanos y 187 municipios indígenas de un total 327 el MAS apostaba por las ciudades y no podía ser de otro modo si consideramos que solo el 12 de los municipios tienen autonomía indígena votada en referendum.
Un período marcado por el protagonismo del ejecutivo caracterizado por la conciliación con la derecha (respeto al latifundio, contubernio con los insurrectos del 2008, destitución de funcionarios antioligárquicos como Almaraz o anticoloniales como Soliz Rada) y el sometimiento de la izquierda, el pragmatismo político, hegemonismo, sectarismo y siniestras rupturas y alianzas. Y también por el predominio del fetichismo de la lógica electoral sobre las alianzas políticas y programas y lo más importante la escasa participación popular en el proceso: la elección de candidatos, peparación de personeros de mesa y como secuela el probado fraude electoral en los departamentos del oriente en particular en Santa Cruz, Beni y Tarija. Evo Morales se colocó al mando de la campaña nacional con el objetivo de ganar todas las gubernaturas (9) y las alcaldías de las 10 más grandes ciudades. Con un comportamiento autoritario y despótico emuló con creces a Yo el Supremo designando o aprobando con las personalidades de su entorno a los candidatos de todo el país, hizo a un lado a los movimientos sociales y mostró su despreció por los indigenas. Cual más vulgar megalómano creyo que cualquier candidato bendecido por él sería el ganador. Mas le preocupo proteger e impulsar a estos frente a los Sin Miedo que preveer el gran faude en el Oriente. Al extremo ególatra de lamentarse y casi llegar al llanto mas por su derrota en la capital: La Paz, que por lo ocurrido en el Oriente.
Muchos candidatos no fuerion elegidos desde las bases sociales. Y es que en esa perversa lógica los movimientos sociales no son funcionales electoralmente, se invisivilizan ante la presencia de las personalidades políticas y de la ciudadanía. Evo, Isac Avalos y su equipo fueron quienes aceptaron las mas deleznables alianzas con el estiercol de la política cruceña, terroristas y publicistas del separatismo: la Unión Juvenil Cruceñista, las barras bravas de Oriente y Blooming, la Federación de Estudiantes, Gloria Limpias proxeneta de las reinas de belleza y otros grupos de innombrables que fueron colocado por encima de la combativa militancia masista. Aceptó que contendieran por lo menos tres líderes del separatismo acusados de subversión: Ruben Costas en Santa Cruz, Ernesto Suarez de Pando y Cossio por Tarija. Se enfrento a Juan Del Granado ex-Alcalde de La Paz y Jefe del Movimiento Sin Miedo, quien en momentos cruciales en la lucha contra la derecha de la Media Luna –como ya lo hemos expuesto- le dió su apoyo incondicional y programático. Después de elogiarlo por haber sido el mejor alcalde de Bolivia lo acusó de agente del imperialismo, por mal uso de fondos, de recoger la basura de otras organizaciones, lo amenazó –como a todos los otros candidatos- de no darle apoyo financiero. Sus odios personales eran extensivos a dirigentes indigenas que formaban movimientos al margen del MAS, en particular de exmasistas, lo obnubiló a tal grado que su participación electoral la tomo como un desafío personal. El bloque histórico y la debil voluntad popular fue dinamitada por las tribus y mafias que rodean cotidianamente a Evo Morales y sus alfiles en el gabinete. Muchos de los candidatos eran personajes cuestionados por las bases y eso se expreso en el sufragio por nuevos grupos que se sienten segregados. Otra derrota aparece como una denuncia de los Ponchos Rojos de Ancoraima y Achocalla sobre fraude electoral del MAS contra sus candidatos.
Al final de la contienda consiguió en medio de los triunfos ya señalados una gran derrota municipal en las grandes ciudades mestizas excepto en El Alto, Cochabamba. En las regiones consolidó su poder donde ya lo tenía. Quienes salvaron al MAS por enésima vez fueron nuevamente los sujetos sociales en lucha que aun tienen esperanzas mesianicas, los movimientos sociales en su amplio sentido que ganaron muchísimos de los medianos y pequeños municipios indígenas y le dieron los votos rurales para ganar esas 6 gobernaciones.
Evo con cara de viernes santo ( como lo describió un perioodista cruceño) ocultando su arrogancia y torpeza de intentar imponer la unanimidad asumió una falsa autocrítica como Presidente, Jefe del MAS, representante de los cocaleros. No reconoció su derrota ni sus errores, la imposición de un liderazgo único, la ausencia de un movimiento o partido que trabaje desde las bases con democracia interna y pluralismo, con debate político y aceptación de la crítica, su deficiente gestión pública territorial, su extremado culturalismo abandonando el proyecto socialista y el cada vez mayor mandar sin obedeciencia a los pueblos. Sus alianzas ultraoportunistas como la que estableció con el corrupto Roberto Fernández (candidato a alcalde) y sectores de fascistas del oriente. No agradó a los sectores populares su posición hegemonista que ante un pueblo politizado y humilde que es retado a estar con el o contra él, que coloca como traidor a quien no esta con él. Tampoco mencionó la corrupción, el trafico de influencias de la dirigencia campesina, el cambio de elites prebendalista que esta propiciando el MAS, la separación de los dirigentes de las bases. No dice por que el pueblo vota por corruptos y secesionistas como Cosio o Rubén Costas.
Un grave error es culpar a la derecha de sus males como si esta orientación fuese una externalidad cuando es el principal problema interno al MAS. Una tendencia que esta parcialmente en mayor o menor medida en todos sus militantes, pero también hay una o mas fracciones claramente derechistas y corruptas que solo busca conciliaciones y echar por la borda a la constitucióin y las demandas populares. Ezquizofrenicamente idealiza los movimientos sociales corporativizados que García Linera intenta disolver en el MAS y por el otro los menospecia. La retórica comunitarista no tiene un correlato práctico, lo mismo ocurre con la mentada redistribución del poder y la riqueza. Los sindicatos se disuelven en el instrumento político y eso viene provocando reacciones. Lo positivo de la derrota es que se abren espaciós de crítica, de interpelación al poder. El intelectual indígena Fernando Untoja sostiene que los indigenas solo son parte de la decoración estatal y cuando edstos buscan participar les imponen tutelajes oligárquicos, reproducimos lo que afirma:
Evo Morales utiliza el discurso indigenista por que esta de moda. El Gobierno se ha puesto una especie de máscara indigenista para exportarla (al mundo) Lo real es que la izqujierda se ha puesto la máscara indigena y Evo Morales esta obligado a hablar de lo indígena(…)
Este discurso, en el fondo es colonizador por que se ocupa de colonizar y Evo ahora tiene un poder colonizante (…) Y todo esto se camufla en el discurso indigenista. Pero si continua así puede durar muy poco, los propios actores empezaran a hacer críticas. [10]
Agrega que ahora que de acuerdo a la Constitución todo indígena es plurinacional pierde su capacidad de cuestionar el indigenismo implícito que reivindica una comunidad imaginada, perfecta, de armonía cósmica y valores telúricos ocultando tras este folklorismo turístico la intención de conservar la hegemonía mestiza criolla. La ideología indigenista –en realidad multiculturalista- pretendería la inclusión de los pueblos indígenas originario-campesinos, la paradoja es que los indígenas que son mayoría, de la macroétnia quechua aymara no son incluidos.
Pero que ocurría antes de las elecciones respecto a las relaciones entre el ejecutivo y el movimiento indígena? Morales preparaba la I Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y acusaba abiertamente a la CIDOB de trabajar para el imperialismo. Y es que miles de indígenas afiliados a la Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia (CIRABO) tienen programada para el 14 de abril una marcha de Riberalta hasta La Paz aprobada por el II encuentro nacional de la CIDOB demandando respeto a los derechos indígenas, autonomías indígenas, saneamiento de tierras, acceso a frecursos del Fondo Indígena, la reversión de concesiones forestales de empresas madereras, protección para las TCOs avasalladas por indígenas de occidente enviados por el ejecutivo paceño. Denuncian que desde hace mucho una reunión con Evo que no les presta atención. La CONAMAQ, consejo de indigenas del Qullasuyo también protestaba contra la CSUTCB –central campesina que con la COB, se han convertido en la alianza obrero-campesina que sustenta al Gobierno Central- por ser complice del ejecutivo en preparar una ley de tierras que promueve la mercantilización de la tierra en oposición a los territorios comunitarios indígenas. Priorizar una supuesta alizanza de clases –en realidad de cúpulas centroizquierdistas- y violentar, marginar y desconocer los derechos a la población indígena tendra que expresarse políticamente en algún momento. Veremos en unos días que opinan las bases de la COB, los fabriles sobre el neoliberal nuevo código de trabajo que mantiene la flexibilidad laboral, el trato individual y precario de las pensiones, criminaliza las huelgas e impide la sindicalización a los trabajadores públicos entre otros. Al margen de la corrección o no de la ley del servicio público Medicos y trabajadores universitarios estan iniciando un combate contra la misma.
Pero no solo son los indígenas pues el Encuentro de Secretarios de Recursos Naturales de organizaciones indígenas y campesinas, de comunidades interculturales y afrobolivianas de Bolivia realizado en enero de 2010 en La Paz protestan contra el modelo de gestión de recursos naturales de caracter desarrollista y extractivista y se solidarizan con los indígenas y campesinos en lucha de Jacha Suyu Paqajaki ( explotación de cobre, hidrometalúrgica Corocoro) CPILAC (Exploración Sismica del Bloque Lliquimuni Fase 2), APG Charagua Norte (Explotación de hidrocarburos) y nación Suras (explotación minera), el respeto a los derechos y territorios indígenas. La creación de un Tribunal de Justicia Ambiental y jurisdicciones agroambientales, recuperación de conocimientos ancestrales y que la trasferencia tecnológica concuerde con ellos, un desarrollo comunitario de acuerdo a los derechos de la madre tierra.
Es un peligro para el proceso que las principales medidas de este gobierno esten cuestionadas y la miseria no se haya siquiera atenuado. Campesinos sin tierra mientras 22 mil propietarioos poseen el 90% de la tierra, citadinos sin vivienda, flexibilidad laboral con desempleo y precaridad laboral, altos precios de los alimentos. La nacionalización de hidrocarburos significo recrear en base a La ley de Hidrocarburos 3058 del 2005, previa al Gobiernos masista, una empresa anónima mixta con financiamiento del BM y donde todas las fases exceptuando la extracción sigue en manos de las trasnacionales. Repsol y otras emporesas que en las auditorias dieron negativo siguen creciendo. El pais aun depende de la importación de combustibles y el desabastecimiento es permanente y los precios no se han reducido Es una fuente de corrupción donde probados corruptos como Jorge Alvarado, Guillermo Aruquipa o Manuel Morales siguen en funciones. Santos Ramirez, hoy preso, fue colocado como Ministro del sector a pesar de sus antecedentes delictivos. Corrupción que además provocó la paralización de la instalación de plantas para recuperar licuables o la construcción del gasoducto al Noroeste Argentino.
La corrupción ha minado la legitimidad gubernamental, hay empresas acusadas de haber colaborado en campañas electorales como la francesa Total, George Soros, las constructora de carreteras brasilera OAS y otras que continúan sacandpo beneficios económicos. También se ha especulado sobre el enriquecimiento con fondos de organismos multilaterales, de ONGs, del Gobierno de Venezuela el Ex Ministro Quintana y el contrabando.
Respecto a las trasnacionales mineras el caso de la minera San Cristobal –una de las mas grandes del mundo en zin, plata y plomo- en Potosí frontera con Chile, explotada inicialmente por Appex Silver (AS) de Soros y despues por la japonesa Sumitomo, que compro las acciones de AS, es denunciado por Soliz Rada por que ilustra las ventajas de pagar 35 millones de dólares cuando genera ganancias por lo menos 1000 millones de dólares, provoca una profunda contaminación ambiental y los impuestos que paga ni siquiera cubren el valor del agua utilizada. Los campesinos de Abaroa señalan que no tienen los servicios basicos, ni caminos, que la empresa San Cristobal no solo no hace nada por los espacios locales sino esta contaminando el agua que ellos beben. Exigen un proyecto de electrificación, antenas de comunicación, un impuesto por el agua, que en 20 años se calcula un costo de alredeor de 2000 millones de dólares, compensación por contaminación, entre otras demandas. El 16 de abril 600 pobladores de Nor Lípez y 30 comunidades aledañas de esta zona tomaron y quemaron las oficinas en Potosí, bloquearon caminos y la vía ferrea. El Gobierno solo atina a amenazar con el uso de la fuerza.
En otro lugar Soliz alerta sobre la ofensiva oferta de la empresa chilena Gas Atacama que ofrece pagar la deuda histórica por las aguas del Silala con un porcentaje de las facturas de gas que importara de Bolivia. [11] Otro caso que de seguro provocara conflictos entre el Gobierno-BID y los pueblos indígenas es la construcción de la carretera Puerto Suarez-Santa Cruz como parte del proyecto recolonizador IIRSA por que afectrá los derechos de los pueblos y de la naturaleza. De hecho la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas pide la supervisión de Unasur por los impactos negativos en lo social ambiental y cultural de los 510 megaproyectos de integración de negocios de las trasnacionales extractivistas con impactos en 12 paises de Sudamérica. Lo importante de esta resistencia indígena es que por primera vez se da una marcha indígena coordinada por centrales nacionales contra el Gobierno del MAS.
Es el modelo especulativo financiero extractivista –sostiene Zibechi- apoyado por Lula y sus aliados con el que no puede haber derechos ni Estado social sino creciente marginación de los de abajo. [12] Las trasnacionales también actúan desde terceros países sin que el Estado haga nada. La tolerancia y ambiguedad respecto a los reclamos sobre el mar y las aguas del Silala al Estado Chileno (por las que debería pagar 3,600 millones de dóalres y ofrece 3.4) o con las reservas acuiferas del territorio El Ayro en el tripartito por trasnacionales mineras. La reposición de aguas de bofedales subterraneos acumuladas en miles de años puede tardar 60 años o muchísmo más si consideramos el cambio climático y el deshielo de los andes.
En la proxima etapa, después de poner todos los esfuerzos en las ánforas durante un sexenio vendrán las demandas acumuladas y la exigencia de rendición de cuentas a los políticos, grupos de poder y mafias ya enquistadas en el MAS. Los movimientos sociales, organizaciones indígenas, intelectuales críticos, los obreros, los ciudadanos, gremios, sindicatos recomenzaran sus luchas por el tan propagandizado buen vivir : defensa de la naturaleza, vivienda, mayores ingresos, reducción de precios de los alimentos y combustibles, confrontación contra las trasnacionales, recuperación del mar, amenazas imperiales, etc. Sin embargo, la vida en armonía no puede anular la lucha de clases como sostiene Simón Yampara, por que no es un invento marxista sino producto de la propiedad privada y la explotación. [13]
La ingobernabilidad será el signo de los próximos años por variadas razones. En primer lugar tenemos las expectativas y demandas contenidas por las continuas contiendas electorales, unas seran desde el mismo MAS y aliados y otras de la oposición de derecha. Nos referimos a reivindicaciones por elementos básicos de la sobrevivencia salarios, empleo, tierras-territorio, vivienda, alimentación. Otro paquete de exigencias estará concentrada en la respuesta social a los nuevas decenas de leyes que concretarán la Constitución y otras por las aspectos de viejos reclamos que no fueron considerados en esa Carta. Las peticiones territoriales relacionadas con la autonomía tendrán un lugar especial, particularmente las regionales frente a la política del centro. La gran novedad es la gestación por iniciativa e impulso del mismo Presidente boliviano, de Juan del Granado y el Movimiento Sin Miedo, como movimiento nacional alternativo en las ciudades al que se agregaran, si estos actuan desde la izquierda con proyecto socialista, se agregaran los innumerables descontentos alejados del MAS conformando un peligroso frente. Y si es desde la derecha podría ser aun peor para el Gobierno. El MAS otra vez tendra múltiples frentes de lucha que van mas alla de la clásica oposición.
La descolonización no puede limitarse a la conciliación en los aspectos culturales, a la interculturalidad linguística y a la mitificación de la disminuida economía comunal, aspectos que contradictoriamente nacen en en el mundo urbano, añorando la armonía de una sociedad agraria; que sin embargo necesitan revitalizarse con creatividad. Cuando retornamos a la realidad predominan las reivindicaciones económico sociales antineoliberales y la defensa de las parcelas que en Occidente mantienen los pobladores urbanos para subsidiar su mercantilizada vida. Estamos ante la opción de los campesinos ricos por una economía comunal de mercado, mistificación que en la política se expresa en el consenso, el dialogo y la conciliación, la defensa de la propiedad privada y que se sintetiza en el capitalismo andino y la ansiada modernidad. Mientras tanto los pueblos indígenas seguiran sometidos a las trasnacionales y empresas nativas petroleras, madereras, mineras, agrarias. La cultura aymara no expresa la totalidad de la cultura indígena ni es deseable su imposición compartida con la cultura occidental dominante. La lucha anticapitalista emancipatoria pasa por un antiimperialismo concreto y por la diversidad de sus expresiones culturales. Cambiar las creencias y representaciones simbólicas, las ideas dominantes, no puede hacerse adoptando las formas que la derecha conservadora con su falso moralismo, radicalidad, populismo, estrategia mediática y represión. El electoralismo, el mesianismo carismático, la retórica, el sometimiento institucional, redireccionar las expectativas, la democracia plebiscitaria, las acciones de impacto son las armas de la nueva derecha adoptadas por el Gobierno de Morales acompañando una práctica neoliberal solo favorecen al proyecto y la cultura de la derecha.
Otos intelectuales como un colaborador de AIDESEP y la CAOI tienen una concepción teórica más correcta del actual momento histórico cuando nos hablan de enfrentar a la modernidad-colonialidad-capitalista- eurocéntrica que abarca diversas areas de la dominación mundo del trabajo/capital/clases sociales sino también cosmovisiones, sexos, imaginarios, formas de autoridad y relaciones con la tierra cuestionando los mitos fundacionales de la modernidad: mercantilización de la vida, Estado uninacional y desarrollo ilimitado y descolonizando el poder. Es el socialismo de la economía, del poder y los saberes.
FUNDACIÓN RAYET Y CAJA DE GUADALAJARA INAUGURAN EN BOLIVIA UN COMPLEJO ESCOLAR
El Guadaque de México (www.guadaque.com)
El presidente de Caja de Guadalajara, José Luis Ros, el presidente de la Fundación Rayet, Félix Abánades, y la Vicepresidenta de la Fundación Rayet, Susan Cedeño, viajaron a Bolivia para inaugurar el Complejo Escolar de Ascensión de Guarayos junto con el Presidente de la Fundación Hombres Nuevos, el Padre Nicolás Castellanos Franco.
Durante la inauguración estuvieron también presentes las autoridades de Ascensión de Guarayos, los miembros de la Fundación Hombres Nuevos en Bolivia, así como todos los niños que podrán disfrutar de las nuevas instalaciones.
El proyecto, ahora finalizado nació en 2007 cuando la Fundación Rayet y Caja de Guadalajara firmaron un convenio de colaboración que se concretaba en la donación de 198.385,83 euros, en dos años, destinados a la construcción de edificios y otras estructuras (materiales y suministros) para un complejo escolar que albergará todos los niveles de educación primaria con capacidad para 1200 alumnos en el municipio de Ascensión de Guarayos.
El compromiso de la fundación y la Obra Social de la Caja incluye que todos los muebles e inmuebles adquiridos en el marco de este convenio pasarán a ser propiedad de la población a la que va dirigido el proyecto, garantizando así la continuidad del uso para el que se concede la ayuda.
El proyecto trata de proporcionar a los niños, que pertenecen a familias sin recursos y trabajan en las calles, un futuro a través de la formación y la educación.
Fundación Rayet en Bolivia junto a Fundación Hombres Nuevos
Este proyecto ya finalizado responde a los fines en los que vienen trabajando estas instituciones desde sus orígenes, dentro del ámbito de la Cooperación Internacional al Desarrollo.
En el caso de Fundación Rayet, la construcción del complejo escolar se suma a otras dos colaboraciones con la Fundación Hombres Nuevos en los dos últimos años, relacionadas también con el desarrollo de infraestructuras y dotaciones educativas.
Así la Fundación Rayet ha financiado el equipamiento complementario de un Centro de Día para niños, niñas y adolescentes, trabajadores en las calles de Santa Cruz de la Sierra.
Además, la Fundación ha colaborado en la construcción y equipamiento de un Comedor Social, con capacidad para más de 100 niños y jóvenes. Integrado en ‘Ciudad de la Alegría’ ubicado en el Plan 3.000, con el que la Fundación Hombres Nuevos pretende desarrollar todo tipo de infraestructuras y dotaciones sanitarias, educacionales y deportivas, así como programas de promoción integral y asistencia social entre una población sin recursos ni capacidades.
PROMUEVEN REGIÓN EN BOLIVIA
La Estrella de Iquique, Chile (www.estrellaiquique.cl)
Veinticinco empresarios de distintas comunas de la región participarán desde hoy y hasta el viernes en un intercambio comercial que busca posicionar a Tarapacá en las ciudades de La Paz y Santa Cruz en Bolivia.
La delegación, donde también asisten emprendedores de Huara, Pica y Chanavayita, pretende durante los tres días exponer todas las bondades que encierra la región, de modo de capitalizar desde mediados de junio la llegada de los turistas bolivianos que disfrutan de sus vacaciones de invierno.
La agenda, oficializada ayer con la intendenta Luz Ebensperger, tiene contemplado hoy una rueda de prensa que ofrecerán ante los medio de La Paz, siguiendo mañana con una visita a las empresas turísticas de esa localidad.
Mientras que el viernes la delegación tarapaqueña cierra la visita con una exposición en Santa Cruz.
Juan Carlos Cofré, gerente del Programa de Mejoramiento de la Competitividad de Turismo "Tarapacá Entretenida", indicó que "la promoción no solo debe concentrarse en Iquique , sino que también en la provincial del Tamarugal y en sus atractivos naturales".
CHILE Y BOLIVIA UNIDOS EN CURSO DE MONTAÑA
La Estrella de Arica, Chile (www.estrellaarica.cl)
Guardaparques chilenos y bolivianos iniciaron el lunes en Putre el primer Curso de Montaña, organizado por Conaf Región de Arica y Parinacota, en alianza con la Federación de Andinismo y la Escuela Nacional de Montaña de Chile.
El curso, que tendrá una duración de siete días y estará a cargo del instructor Andrés Jorquera, incluirá el ascenso al Volcán Parinacota.
Eliana Chong, encargada nacional del Programa de Glaciares y Montañas de Conaf central, expresó que si bien se trata de un curso de montaña, su objetivo no es el montañismo en sí, "pues apuntamos a que el guardaparques que labora en zona de montañas lo haga con seguridad, e interactúe a la vez de manera correcta y eficiente con el turista atraído por esta actividad, dijo.El director regional de Conaf, Héctor Peñaranda, también llamó a los participantes, a que como hombres y mujeres relacionados con la Tierra, consideren las creencias que rigen la cultura local y pidan permiso y protección a los mallkus y a los apus, "deidades protectoras de la zona", en especial a la hora del ascenso al volcán Parinacota (6.330 msnm), proyectado para el día de mañana.
